Шейх ‘Абду-Ллятыф ибн ‘Абдур-Рахман Али Шейх опровергает наговоры на шейха Мухаммада ибн ‘Абдуль-Уаххаба, что он считал страны мусульман – странами людей, которые в основе кафиры. Шейх утверждает, что на страны мусульман распространяются ахкамы Ислама в любое время и в любом месте. Однако люди говорили о странах многобожников, которые поклоняются пророкам, ангелам и праведникам, к которым они взывают наряду с Аллахом – Господом миров. Относительно таких людей и говорили ученые, относительно их куфра, ширка и заблуждения. Известно и в этом единогласие среди обладающих знанием, что тот, кто совершит подобное из числа тех, кто говорит две шахады, то решение о его неверии и вероотступничестве выносится после предоставления ему доказательств, и они не считают такого человека в основе кафиром.

День Арафа - это день, когда Всевышний Аллах прощает грехи своих рабов. Лучшее, что можно сделать в этот день - это произносить слова Единобожия языком и сердцем. Коран - самая лучшая Книга, которую только может читать человек. Сколько времени мы уделяем изучению этой Книги? Сколько самых лучших слов мы храним в своей памяти? В этот день стоит задуматься о своем положении и о том, какое наследие мы храним для будущих поколений.

Статья рассказывает о том, что такое азартные игры, почему они запрещены в Исламе и какие виды азартных игр существуют. В статье приводятся фатауа ученых относительно различных видов азартных игр и сделок, таких как лотерея, споры и пари, страхование и т.д. Цель статьи - напомнить мусульманам о грехе азартных игр и удержать их от него.

В хадисе приводится, что тому, кто останется коленопреклоненным и не заговорит после утренней молитвы, будет записано десять благих дел, записи о десяти его дурных делах будут стерты, и он будет возвышен на десять ступеней. Хадис также является сунной совершать данный зикр повторяя его по десять раз после Магриба. В статье также приводятся мнения ученых о достоверности хадиса и его значение.

Пастор из США Самюэль рассказал о том, как его приезд в Саудовскую Аравию и общение с местными жителями привели его к принятию Ислама. Он отметил гостеприимство и щедрость местных жителей и использовал время, проведенное в Джидде, для создания более адаптированного к современному английскому языку перевода смыслов Благородного Корана.

Абдуллах Костекский - новая звезда в русскоязычной среде, которого выдают за очень знающего проповедника. Он является учеником известного и заблудшего хариджита наших дней – Абу Мухаммада аль-Макдиси, от кого он перенял свою акыду и с кем прошёл много трудов. Многие из его ответов весьма поверхностны и далеки от научных, аргументированных ответов, к тому же противоречат явным доводам Корана и Сунны. В статье приводятся некоторые из его утверждений и идеологов, которых он признает.